...指病邪侵扰。《素问遗篇·刺法论》：“真气不正，故有邪干。”“正气存内，邪不可干。”...
...吉”，惟“大君”为宜用是也。大君以是行其中，小人以是行其邪。 上六：敦临，吉，无咎。 《象》曰：“敦临”之“吉”，志在内也。 “敦”，益也；“内”，下也。六五既已应九二矣，上六又从而附益之，谓之“敦临”、“复”之。六四既已应初九矣，六五又...
...复礼志。 《经论纂要》十卷 骆子义撰。 《通惑决疑录》二卷 释道宜撰。 《夷夏论》二卷 顾欢撰。 《笑道论》三卷 甄鸾撰。 《齐三教论》七卷 卫元嵩撰。 《辩正论》八卷《释法琳撰》。 《破邪论》三卷 释法琳撰。 《三教诠衡》十卷 杨上善撰。 ...
...十分矣。予非左袒词家，实欲主持公道，如其不信，但请作者同拈一题，先作文一篇或诗一首，再作填词一曲，试其孰难孰易，谁拙推工，即知予言之不谬矣。然难易自知，工拙必须人辨。 词曲中音律之坏，坏于《南西厢》。凡有作者，当以之为戒，不当取之为法。非止...
...出自：南宋诗人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》 原文如下： 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。赏析 全词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又...
...荆州青溪玉泉寺。隋季入关，住京师济法寺。武德二年上《破邪论》，以语涉谤讪下狱。後徙益部，行至百牢关菩提寺卒。年六十九。 ◇ 皇帝绣像颂 缅以八树韬光，两河晦迹。匿王恋仰，铸�而写全身；迦帝翘诚，�金而图真相。乃洎乎青睛南度，白马东翻。像教郁兴...
...缉新器用，徙置太常，辟屋以贮藏之。考选乐工，汰其椎钝癃老，而优募能者补其阙员，立为程度，以时习焉。 初，皇佑中，益州进士房庶论尺律之法，以为尝得古本《汉书》，言在《律历志》。范镇以其说为然，请依法作为尺律，然后别求古乐参考。于是庶奉诏造律...
...又兼鲔称。《吕氏春秋》称武王代纣至鲔水，纣使胶鬲候周师，即是处矣。 洛水从县西北流注之。 洛水于巩县东径洛汭，北对琅邪渚，入于河，谓之洛口矣。自县西来，而北流注河，清浊异流，皦焉殊别。应玚《灵河赋》曰：资灵川之遐源，出昆仑之神丘，涉津洛之阪...
...夫光者乎？呜呼！言可信而时异，道甚长而命窄，精气为物，其有所归乎？ 古之为书者，先立言而後体物，贾生之书首《过秦》，而荀卿亦後其赋。和叔年少遇君而卒以谪似贾生，能明王道似荀卿，故余所先後视二书，断自《人文化成论》至《诸葛武侯庙记》为上篇，...
...列女后传》。今回删此书为八篇，以合汉史，得之矣。至于疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，又有项原《列女后传》。今回删此书为邪。 △《孔子编年》三卷 右皇朝孔传取《左氏》、《国语》、《公羊》、《史记》及他书所载孔子事，以年次之，自生至卒。 △《东家杂记...
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