...《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获， 或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，...
...乾：元、亨、利、贞。 初九：潜龙勿用(1)。 (1)《文言》备矣。 九二：见龙在田，利见大人(1)。 (1)出潜离隐，故曰“见龙”，处於地上，故曰“在田”。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰，三则“乾乾”，四则“或跃”，上则...
...、六十年的周期规律，作其经脉电流气或强弱、或盛衰、为一阶段性高低电位调整的变化，连绵如山的电流循环（易经夏名“连山”因之而名），是为人出生后五脏六腑十二经络、阴阳循环运行，即是易经重卦现象，如图三。人体六阴六阳十二经络电位盛衰、强弱、高低...
...也，故曰“得朋”。东北反西南者也，故曰“丧朋”。阴之为物，必离其党，之於反类，而后获安贞吉。 《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆(1)，柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。...
...粗重呼吸声。即鼾。详见该条。息贲病名。指肺积。《灵枢·邪气藏府病形》：“肺脉，……滑甚为息贲，上气。”《难经·五十四难》：“肺之积，名曰息贲。在右胁下，履大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。”杨玄操曰：“息，长也。贲，鬲也。言肺在膈也...
...时训》。《月令》虽颇有增益，然先后之次则同。自后魏始载于历，乃依《易轨》所传，不合经义。今改从古。 其六《卦议》曰： 十二月卦出于《孟氏章句》，其说《易》本于气，而后以人事明之。京氏又以卦爻配期之日，坎、离、震、兑，其用事自分、至之首，皆得八...
...《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。 “痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说...
...借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。② ①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经·渐》卦。渐，卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上），...
...震上 艮下 “小过”：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。 《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。 阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之“小过”。“小过”者，君弱而臣强之世也。“小者过而亨”，则大者失位而否矣。 “过”以...
...也。借曰东垣为之，则无《脾胃论》矣。明者辨之。《三因》散聚汤半夏 槟榔 川归（各四分） 大黄（酒浸） 陈皮 杏仁 桂心 茯苓（各一钱） 甘草 附子 川芎（各五分） 枳壳 浓朴 吴茱萸（各一钱五分）聚气在六腑，随其上下，发作有时，令人心腹 痛...
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