...1、嫁娶:人道所以有嫁娶何？以为情性之大，莫若男女。男女之交，人情之始，莫若夫妇。《易》曰：“天地氤氲，万物化淳。男女称精，万物化生。”人承天地施阴阳，故设嫁娶之礼者，重人伦、广继嗣也。《礼保傅》记曰：“谨为子嫁娶，必择世有仁义者。” 2...
...及己（《别录》下品）【释名】獐耳细辛。时珍曰︰及己名义未详。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故名獐耳细辛。【集解】恭曰︰及己生山谷阴虚软地。其草一茎，茎头四叶，隙着白花。根似细辛而黑，有根【气味】苦，平，有毒。恭曰︰...
... 2、式微:式微式微、胡不归。 微君之躬、胡为乎泥中。 《旄丘》 1、旄丘:旄丘之葛兮、何诞之节兮。 叔兮伯兮、何多日也。 2、旄丘:何其处也、必有与也。 何其久也、必有以也。 3、旄丘:狐裘蒙戎、匪车不东。 叔兮伯兮、靡所与同。 4、旄丘...
...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...羽角宮徵商不謬，越王不善，為野音而反善之。說之道亦有如此者也。 人有為人妻者。人告其父母曰：「嫁不必生也。衣器之物，可外藏之，以備不生。」其父母以為然，於是令其女常外藏。姑妐知之，曰：「為我婦而有外心，不可畜。」因出之。婦之父母，以謂為己謀...
...兑上 震下 “随”：元亨，利贞，无咎。 《彖》曰：“随”，刚来而下柔，动而说，“随”。大亨，贞无咎，而天下随时。“随”之时义大矣哉！ 大、时不齐，故随之世，容有不随者也。责天下以人人随己而咎其贞者，此天下所以不说也，是故“大亨”而“利贞”...
...仅存者。 《吕氏春秋》《本味篇》〔3〕述伊尹以至味说汤，亦云“青鸟之所有甘护”，说极详尽，然文丰赡而意浅薄，盖亦本《伊尹书》。 伊尹以割烹要汤〔4〕，孟子尝所详辩，则此殆战国之士之所为矣。 《汉志》道家有《鬻子》二十二篇，今仅存一卷，或以其语...
...出自：唐代杜甫的《柏学士茅屋》类型：人物原文如下： 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。...
...之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。” 〔４〕“相人术”《左传》文公元年：“内史叔服来会葬；公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。”又《汉书·艺文志》“形法”类著录有《相人》一书。 〔５〕“诚于中，必形于外”语出《大学》：“人之视...
...一：《非儒上》 内容缺失，联系我们：www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 二：《非儒下》 非儒下:毕云：“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者，翟自著也...
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