...声近。毕云：“旧本‘●’俱作‘列’，非。《说文》云：‘●，腐也’。”隐匿良道不以相教，天下之乱，若禽兽然。 2、尚同上:夫明宓天下之所以乱者，《说文·虍部》云：“宓，哮宓也。”此借为“乎”字。生于无政长。毕云：“‘政’当为‘正’。”是故选...
...原文 王云：“‘待’当为‘持’，‘忧反’当为‘爱交’。吕氏春秋慎大篇注‘持犹守也’。言仕者守其禄，游者爱其交，皆为己而不为国家也。《管子·明法》篇曰：‘小臣持禄养交，不以官为事’。《晏子春秋·问篇》曰：‘士者持禄，游者养交’。养交与爱交同意...
...居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：学而:孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。” 15 原文：学而:子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者...
...，将以定志意也；其不飞，将以长羽翼也；其不鸣，将以览民则也。是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出矣，不谷知之矣。”明日朝，所进者五人，所退者十人。群臣大说，荆国之众相贺也。故《诗》曰：“何其久也，必有以也，何其处也，必有与也”，其...
...文王语，与《墨子》、《韩诗》、《说苑》并异。此言武王之事，吾今行兼矣。” 8、兼爱中:是故子墨子言曰：“今天下之君子，忠实欲天下之富，毕云：“‘忠’，一本作‘中’。旧云‘士富’，‘士’字衍。”诒让案：忠、中通。而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当...
...《景公游公阜一日有三过言晏子谏》 1、景公游公阜一日有三过言晏子谏:景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之...
...同时他还能看到纬书的可取之处，看到纬书虽无益于经典却有助于文章，由此我们也可以看到刘勰写《文心雕龙》不是为了崇圣宣经，而是为了文章写作。只要是有助于文章写作的优秀之处无论它出自哪里我们都应肯定并合理使用。 这是一种怎样的宽容胸怀，能容许不合...
...命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注，并引作“般”，《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传，同。吕览，高注云“公输，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也”。 《墨子闲诂》原文 为楚造云梯之械，成，淮南子兵略训，许慎注云“云梯，可...
...如字，又胡卧反。尔交脩予，罔予弃，予惟克迈乃训。”交，非一之义。迈，行也。言我能行汝教。 [疏]传“交非”至“汝教”○正义曰：“尔交脩予”，令其交更脩治己也。故以“交”为“非一之义”，言交互教之，非一事之义。“迈，行”，《释诂》文。说曰：“...
...时，毕云：“旧脱‘室’字，据太平御览增。”诒让案：赵蕤长短经适变篇引，亦有“室”字。《礼运》云：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴而处，“穴”上疑脱一字。下润湿伤民，故圣王作为宫室。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘...
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