...以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠挝缪误。两掾所署，事入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。（《吴志·黄盖传》） ◇ 与曹公书 盖受孙氏厚恩，常为将帅，见遇不薄。然顾天下事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，众寡不敌，...
...其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味。”这就将视听嗅味等感觉认为是由于气血津液注于各孔窍而产生的生理功能。对于高级神经中枢支配的思维活动也做出了唯物主义解释。《灵枢·本神》说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，...
...其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味。”这就将视听嗅味等感觉认为是由于气血津液注于各孔窍而产生的生理功能。对于高级神经中枢支配的思维活动也做出了唯物主义解释。《灵枢·本神》说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，...
...豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”...
...《辨奸论》作者认为，事情皆有一定的规律，只要能够仔细观察并把握规律，就能见微知著，因此人们可以通过观察行为而在祸乱发生之前就发现作乱的奸臣。历来有人认为这篇文章的本意暗中批判王安石，也有人认为此文并非苏洵所作，未有定论。 《辨奸论》着重...
...弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其《传》曰：「克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。」及周之文王亦崇厥化，其《诗》曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」是以雍雍穆穆，风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲，以藩屏王室，《传》曰：...
...谗焉。——《诗·唐风·采苓序》 安帝信谗,无辜死者多。——《后汉书·五行志》 又 去国怀乡,忧谗畏讥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 洎李牧以谗诛。—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:谗箭(谗言伤人像箭那样,说它既锐利又难以防备);谗阅(互相...
...纷而不定。《春秋�梁传》及《礼记》、《王制》、《祭法》、《礼器》、《孔子家语》并云：‘天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。’《尚书·咸有一德》曰：‘七世之庙，可以观德。’至於孙卿、孔安国、刘歆、班彪父子、孔昆、虞喜、干宝之徒，商较今古，咸...
...之法，每车用甲士三人，步卒七十二人。行则以车为卫，居则以车为营。一车之�，又有ヘ车（见《周礼·车仆》）。《春秋》：如韩原之战，辂秦伯，将止之。鞍之战，韩厥中御而从齐侯。鄢陵之战，�至遇楚子韩厥从郑伯。必阝之战，楚子乘广以逐赵旃。用车以战，而使...
...○教阅 《周礼·大司马》：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓、铎、镯、铙之用。王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节。遂以�田，有司表貉，誓民，鼓...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
