...抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用“比象取类”方法，...
...其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。天地之化，风化在上，左灼化，右藏化，故天气扰而其政挠，苦化在下，左清化，右柔化...
...其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。天地之化，风化在上，左灼化，右藏化，故天气扰而其政挠，苦化在下，左清化，右柔化...
...变化而妙万物者也。若夫天数五，地数五，五位相得而各有合，因而干支错配五行八卦，流行对待，以成律历、星卜、风监、地舆之书，后人奉为津梁，岂五行之外别有一木火土金水乎？然则不尘、养葵之说，非惟有乖经旨，于自家著作仍多不符，是尚望后人之敬听者哉，...
...接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。 五行分为水、火、木、金、土。 五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 一般在人们的认识...
...世界运动变化的根源，气聚而成形，散而为气，形（有形）与气（无形）及其相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。物质世界是一个不断地发生着气的升降出入的气化运动的世界。气分而为阴阳，阴阳合而生五行，而五行之中复有阴阳。就世界的本原而言，作为一种...
...运太过之年，则无灾宫矣。然经文止言五正之宫，而不详言九宫者，乃概举五方为言也。使能再兼五行不尽之意而推展之，则四隅之外，及五太之年，岂无所伤，亦可意会而通矣。按天元玉册九星注曰∶天蓬一，水正之宫也。天芮二，土神之应宫也。天衡三，木正之宫也。...
...其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。岁气之化，上见厥阴，左间少阴，右间太阳，故天气扰而其政挠，下见少阳，左间阳明，...
...其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。岁气之化，上见厥阴，左间少阴，右间太阳，故天气扰而其政挠，下见少阳，左间阳明，...
...津液、五官九窍、皮肉筋骨之间的动态平衡。? 五行学说的体系里，每一行都是平等的，都体现的是和谐的、平衡的、动态的。谁也不能太过，过了就会引起一系列的变化，就会造成不和谐，就会影响其他的物质因素，就会产生疾病。同样道理，五行之中谁也不允许出现“...
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