...而读之。顾以质钝，遂朝夕钻研，缺其所可疑，通其所可通。又四年而得罗太无讳知悌者为之师，因见河间、戴人、东垣、海藏诸书，始悟湿热相火为病甚多。又知医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。有方无论无以识病，有论无方何以模仿？夫假说问答...
...。快其心目。开卷易晓，兹又以是流布四方。其用心广。用心良。并书于端。为医学劝。〔钱氏（大用）活幼全书〕国史经籍志八卷 存吴志尹序曰。疾有大小不同。不相为用。疾之最难治者。莫过于小儿。小儿气体不全。不能语言。医之用药。多损其人。故汉之治幼者。...
...、外编》（1759年）。这部著作是民间串铃卖药江湖郎中的医术方药经验汇编。该书定名“串雅”，是为了让千百年不受人重视的民间医疗经验，登上大雅之堂。书中收载铃医“截药”、“串药”等，赵氏认为“顶串诸术，操技最神，而奏效甚速。”“药物不取贵”，...
...子充。以医显京洛间。受知于范忠宣。其祖于发。盖学于伯祖而有得者也。于是其父彦仁。继子发。而术更妙于充。深微所衍。固三世之医也。季明则欲博览远观。弘畅其道。凡书之有及于医者必记之。名之曰医说。始见则曰。已得几事矣。再见则曰。近又得几事矣。其...
...》，于温热脾胃最精等处，皆极平允之论，以视黄坤载、陈修园辈之一味泥古，抹煞先贤者，其相去为何如耶。迹其生时，适当洪杨割据，天下大乱之时，故虽经镂版，而所传未广。余曩读《世补斋医》书，即知有先生此书，而四方寻觅，竟未得见。后承霁青先生赐览，因...
...吴氏（中秀）医林统宗〕未见上见于松江府志。〔方氏（隅）医林绳墨〕八卷 存自序曰。绳墨一书。乃为后学习医之明鉴。俱领内经景升东垣丹溪河间诸先生之成法。而着方立言。非方一人之私论也。盖医之一道。其理甚微。其责甚重。活人生人。在此三指之下。两剂之中...
...医工即古代对一般医生的称谓。 【医工】 古代对一般医生的称谓。医工一词最早见于《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。...
...《补注本草》所引书传∶内医书十六家，援据最多。今取撰人名氏，及略述义例，附于末卷《开宝新详定本草》∶（开宝六年，诏尚药奉御刘翰、道士马志、翰林医官翟煦、张素、王、吴复圭、王光 、陈昭遇、安自良等九人，详校诸本，仍取陈藏器拾遗诸书相参，颇有...
...与图内之方。非医径全书也。梓成。客有阅而嘲焉者。谓世有异人。必有异书。以松崖先生之天材间出。向导博奥之学。尊推于诸先达者。间不容口。相传其生平着述。满家满车。一切琅签秘籍。悉于易箦时。假祝融力。载归白玉楼。则此之医径一帙。固先生之吉光片羽也...
...什么是律？这是一个很有意思的问题。《索隐》引《释名》说：“律，述也，所以述阳气也”。这原是从《尔雅》翻出的话，《尔雅》还把律释为铨、法等，都不能究其窍要。其实，律就是率的同音字，律学就是关于万物形体比例的学问。《律书》开篇说：“王者制事...
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