...百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，折衷一是，为《医衡》若干卷，虽篇页无多，而去取有法，圭臬不远...
...百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，折衷一是，为《医衡》若干卷，虽篇页无多，而去取有法，圭臬不远...
...分剂》。于医理、诊法、内、儿、妇各科临床证治均有论述，在治疗上除方药外，对气功疗法亦颇为重视。现存初刻本等多种清刻本。1949年后有排印本。...
...明代医家。字养葵，号医巫闾子，鄞县（今属浙江）人。好学博览，曾游学陕西、山西等地，精医理，推崇薛己，谓“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至重于心，命门之火为人身之至宝，性命之本。人体生机之盛衰与命门之火的强弱关系重大。故养生、治病重在养命门...
...分剂》。于医理、诊法、内、儿、妇各科临床证治均有论述，在治疗上除方药外，对气功疗法亦颇为重视。现存初刻本等多种清刻本。1949年后有排印本。...
...医理与方治多是同条叙述，在行文顺序上没有明显的区分，彼此之间的内容缺乏逻辑关系。这种先“方”后“论”、“方”多“论”少、“方”“论”无序的材料排列方式，显现出该版本的主旨在于汇集众方，以便为医家的临床应用提供资料。相形之下，医理的论述并不作为...
...黄帝之《内经》，仲景之《伤寒论》，吾国医学典籍中之圣经也。然其立言词简而旨深，非细绎全文，潜心体会，举一而反三，鲜能窥其堂奥。若断章取义，或以词害意，则差之毫厘，谬以千里矣。《素问 热论》云∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。此病热者，...
...□马作峰 王平 张六通 湖北中医药大学 饮食养生不但要做到节五味、节饥饱、调和五味，而且还要调寒热。《灵枢·师传》曰：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。”指出饮食寒温要适中。唐代脾胃论·摄养》篇做了进一步说明...
...《灵枢·胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中，逐渐总结出一套因时制宜的饮食养生法则，其内容大致可分为三个层次，即因时选食性，因时调五味，以及慎选...
...，则百病丛生。此可谓为郑氏医理之枢要。□问曰：前后二便不利，三五日亦不觉胀，腹痛，舌青滑，不思饮食者，何故？答曰：此下焦之阳虚，而不能化下焦之阴也。夫一阳居于二阴之中，为阴之主。二便开阖，全赖这点真阳之气机运转，方能不失其职。今因真气太微，...
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