...：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。 帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环齐而痛，是为何病？ 岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在齐下，...
...而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。 雷公问于黄帝曰：针论曰：得...
...肝开窍于目，因此眼与肝胆构成一个大的生理、病理系统。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”这说明眼不仅与肝胆系统有关，而且与全身脏腑经络都有一定联系，因此眼病应结合全身情况辨证论治。掩脐法小儿脐疗法。出《幼幼...
...阳明少阳证不见者，为不传也。霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦膀胱者，腠理毫毛其应，是太阳寒水主皮毛，为肤表之...
...语出《灵枢．九针篇》。如“酸走筋，辛走气，咸走骨，苦走血，甘走肉。语出《灵枢．五味篇》。指五味所走的脏器。即：酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，咸先走骨。注：《素问．至真要大论》作“先入”，意义相同。...
...平按：此篇自篇首至“按之立已”，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》。自“腹暴”至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》。又自篇首至“足厥阴”，见《甲乙经》卷九第九。自“腹满大便不利”至末，见《甲乙经》卷九第七。少腹满大，上走胃至心，泝泝...
...平按：此篇自篇首至“动脉”，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙》卷九第四。自“气满”至“气下乃止”，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。气逆上，刺膺中陷者与下胸动脉。胸下动脉，中府等量取也。平按：“下胸”《甲乙》作“胁下”。注“胸...
...人体器官名称。为五官之一。眼又名目、银海。肝开窍于目，因此眼与肝胆构成一个大的生理、病理系统。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”这说明眼不仅与肝胆系统有关，而且与全身脏腑经络都有一定联系，因此眼病应结合...
...自咬其颊的症状。出《灵枢·口问》。详见啮舌条。啮唇症名。系指自咬其唇的病证。出《灵枢·口问篇》。详见啮舌条。聂聂（nièniè，音涅涅）轻浮无力。《素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”聂辟同“折襞”。指肌肤皱褶。《素问·...
...阳明少阳证不见者，为不传也。霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦膀胱者，腠理毫毛其应，是太阳寒水主皮毛，为肤表之...
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