...浑然一体，所以古人说：“其义各主于题篇之名，未尝泛滥而为言也。”《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要...
...哉！今著地形一篇。 九地散地士卒恃之，怀恋妻子，争则散走，是谓散地。一曰：地无斗键，士卒易散走，居此地者不可数战。又曰：地远四平，更无要害，士卒不坚意而易离散，故曰散地也。兵法曰：“诸侯自战其地，为散地（士卒恋土，道近易散）。”是故散地则无...
...顷刻间，李丛头轻脚重，一阵昏迷，跃倒在地。就惊起了那些屈死鬼魂，将虎将按住。李丛遂即喊叫，朱道人上前，亮起剑光，照李丛顶门上一剑。可怜英名未上凌烟阁，忠魂先丧陷仙门。孙膑在金沙之内，一阵心血来湖，掐指一算，早知来意，不觉大故悲声道：“可怜你...
...的军事家司马穰苴。《战国策》中的那一句话，并不足信。 而更有争议的，是兵学经典《司马法》。 司马迁在《司马穰苴列传》中写道：“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。” 这就是说，《司马兵法》自成书之日起，...
...其惰。大叫道：“是这矮贼子！”忙上梅花鹿追去。正欲催云，忽思：“我纵赶上矮贼，将丹夺回，打他一顿，使他颜无光彩，恐被天下道人闻知，都说善求不与，倒被他捣鬼骗去，岂不见笑于人。况今孙膑死在攒天箭下，我就送他一粒金丹，也见我一点好心。”想罢，一...
...坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
...祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。 考證：〔《書·旅獒》分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔《禮·聘義》圭璋璧琮，凡此四器者，唯其所寶，以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文，查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。...
...祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。 考證：〔《書·旅獒》分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔《禮·聘義》圭璋璧琮，凡此四器者，唯其所寶，以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文，查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。...
...祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。 考證：〔《書·旅獒》分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔《禮·聘義》圭璋璧琮，凡此四器者，唯其所寶，以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文，查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。...
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