...先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中...
...灭者。戴同父云∶“三部九候，候必满五十动，出自《难经》，而伪诀五脏歌中，皆以四十五动准，乖于经旨。又云∶‘四十一止一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。...
...体象 迟脉属阴，象为不及；往来迟慢，三至一息。迟之为义，迟滞而不能中和也。脉以一息四至为和平，迟则一息三至。气不振发，行不如度，故曰属阴。主病 迟脉主藏，其病为寒。左寸迟者，心痛停凝。迟在左关， 结挛筋。左尺得迟，肾虚便浊，女子不月。右...
...饱，左尺数虚下部生疮。” 《景岳全书》：“滑数、洪数者多热，涩数、细数者多寒。” 《脉确》：“浮、沉、实数，散且清，无力为虚宜补药。” 《医宗金鉴》：“数热主腑，数细阴伤。” 《脉诀启悟注释》：“浮数表热，沉数里热，弦数肝火，缓数湿火。” ...
...——《红楼梦》 又如:脉诀(论述诊脉的典籍);脉学(诊脉之学);脉礼(诊费的敬称);脉书(记录诊脉方法的图书);脉息(中医切脉以呼吸为准则) 另见 mò 另见 mài...
...两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门...
...．故至水之成数之日而死也．戴起宗脉诀刊误．不知华佗内照．而但曰中藏经元无谓脉诀自增．可耻甚矣．手足甲青呼骂多．筋色九日定难过．李 范曰．爪者．筋之余．筋者．肝之余．肝主怒．在声为呼．今爪甲皆青．怒声呼骂．乃肝气太过．过则极．极则绝．肝属木．...
...脉至大而虚．如以羽毛中人．肤色白赤不泽．毛折乃死．本积息奔患．乘春右胁边．五十六难曰．肺之积．名曰息奔．在右胁下．覆大如杯．久不已．令人洒淅．寒热喘咳．发肺壅．以春甲乙日得之．何以言之心病传肺．肺病传肝．肝以春适旺．旺者不受邪．肺复欲还心．...
...右手第二指连脾．〔四十五动〕（五十动足）无诸疑．急动名为脾热极．食不能消定若斯．欲知病患多为冷．指下寻之慢极迟．吐逆不定经旬日．胃气冲心得几时．...
...左尺得洪，水枯便难。右寸洪者，胸满气逆，洪在右关，脾土胀热；右尺得洪，龙火燔灼。” 《脉诀刊误集解》：“洪主头痛、四肢烘热，大肠不通，燥热粪结、口干遍身疼痛口洪脉关前热在胸，当关翻胃热失衡，更向尺中还若是，小便赤涩脚酸疼。” 《脉诀启悟注释...
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