武王问太公曰：“练士之道奈何？” 太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远，轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；赘婿人虏欲...
武王问太公曰：“步兵、车、骑战奈何？” 太公曰：“步兵与车、骑战者，必依丘陵，险阻，长兵强弩居前，短兵弱弩居后，更发更止，敌之车骑，虽众而至，坚阵疾战，材士强弩，以备我后。” 武王曰：“吾无丘陵，又无险阻，敌人之至，既众且武，车骑翼我两旁，猎我前后；吾三军恐怖，乱败而走，为之奈何？” 太公曰：“令我士卒为行马，木蒺藜，置牛马队伍，为四武冲阵。望敌车骑将来，均...
...车与步卒战，一车当几步卒？几步卒当一车？以骑与步卒战，一骑当几步卒？几步卒当一骑？以车与骑战，一车当几骑？几骑当一车？” 太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也；骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。故车骑不敌战，则一骑不能当步卒一人。三军之众，成陈而相当，则易战之法，一车当步卒八十人，八十人当一车；一骑当步卒八人，八人当一骑；一...
武王问太公曰：“王者帅师，三军分数处，将欲期会合战，约誓赏罚，为之奈何？” 太公曰；“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏，期攻城围邑；各会其所；明告战日，漏刻有时。大将设营而陈，立表辕门，清道而待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期至者斩。如此则远近奔集，三军俱至，并力合战。”
武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒练士，教战之道奈何？” 太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人；十人学战，教成，合之百人；百人学战，教成，合之千人；千人学战，教成，合之万人；万人学战，教成，合之三军之众；大战之法，教成，合之百万之人众。故能成其大兵，...
43、 《分险》原文-出自《六韬》之《豹韬》 44、 《少众》原文-出自《六韬》之《豹韬》 45、 《鸟云泽兵》原文-出自《六韬》之《豹韬》 46、 《鸟云山兵》原文-出自《六韬》之《豹韬》 47、 《敌武》原文-出自《六韬》之《豹韬》 48、 《敌强》原文-出自《六韬》之《豹韬》 49、 《突战》原文-出自《六韬》之《豹韬》 50、 《林战》原文-出自《六...
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...者，其甲胄、干楯也；镢锸、斧锯、杵臼，其攻城器也；牛马、所以转输粮用也；鸡犬、其伺候也；妇人织紝，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春鏺草棘，其战车骑也；夏耨田畴，其战步兵也；秋刈禾薪，其粮食储备也；冬实仓廪，其坚守也。田里相伍，其约束符信也；里有吏，官有长，其将帅也；里有周垣，不得相过，其队分也；输粟收刍，其廪库也；春秋治城郭，修沟渠，其堑堑垒也。故用兵之具，...
...者，其甲胄、干楯也；镢锸、斧锯、杵臼，其攻城器也；牛马、所以转输粮用也；鸡犬、其伺候也；妇人织紝，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春鏺草棘，其战车骑也；夏耨田畴，其战步兵也；秋刈禾薪，其粮食储备也；冬实仓廪，其坚守也。田里相伍，其约束符信也；里有吏，官有长，其将帅也；里有周垣，不得相过，其队分也；输粟收刍，其廪库也；春秋治城郭，修沟渠，其堑堑垒也。故用兵之具，...
1、五音:武王问太公曰：“律音之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？” 太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，可以知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者，三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法：以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，...
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