（论一首 方二十九首 灸法一首） 论曰∶ 《素问》云∶风邪客于肌中则肌虚，真气发散又被寒搏，皮肤外发腠理开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽起如蚊蚋啄，烦痒极者，重沓垄起，搔之逐手起。又有白疹者，亦如此。赤疹热时即发，冷即止。白疹天阴冷即发。 白疹宜煮 矾石 汁拭之，或煮蒴 ，和少酒以浴之良。（姚氏以治赤疹。或煮 石南 ...
...，虚则生 疣 ，（疣与 同，疣音休，俗乎 鸡眼 子是也。）小者指痂疥，取之所别也。 薛立斋曰∶疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以 地黄丸 滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血愈虚，肝筋受伤，疮口翻突开张，卒成败...
...，虚则生 疣 ，（疣与 同，疣音休，俗乎 鸡眼 子是也。）小者指痂疥，取之所别也。 薛立斋曰∶疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以 地黄丸 滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血愈虚，肝筋受伤，疮口翻突开张，卒成败...
...，虚则生 疣 ，（疣与 同，疣音休，俗乎 鸡眼 子是也。）小者指痂疥，取之所别也。 薛立斋曰∶疣属肝胆少阳经风热血燥，或怒火 肝火 ，或肝客淫气所致。盖肝热水涸，肾气不荣，故精亡而筋挛也，宜以 地黄丸 滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、 螳螂 蚀、着艾灸，必多致误。大抵此证与血燥结核相同，故外用腐蚀等法，内服燥血消毒，则精血愈虚，肝筋受伤，疮口翻突开张，卒成败...
...似日华月晕，故曰目晕。大意水衰不能制火，水火相射，则乖戾之气激而上浮，故能无中生有。譬诸日与雨交，倏然成虹，其象亦红绿相间。朱晦翁谓虹为天地淫气，又日虹见则雨止。非水衰火盛，阴阳乖戾之征乎？凡人劳极久视，废眠强起，便有此弊。可暂而不可常，须四君合 补水宁神汤 立愈，或 平气和衷汤 进一二剂亦妙。若以恙小而忽之，并不加培养，丧明之前驱也。语曰∶毫末不札，将寻斧...
...似日华月晕，故曰目晕。大意水衰不能制火，水火相射，则乖戾之气激而上浮，故能无中生有。譬诸日与雨交，倏然成虹，其象亦红绿相间。朱晦翁谓虹为天地淫气，又日虹见则雨止。非水衰火盛，阴阳乖戾之征乎？凡人劳极久视，废眠强起，便有此弊。可暂而不可常，须四君合 补水宁神汤 立愈，或 平气和衷汤 进一二剂亦妙。若以恙小而忽之，并不加培养，丧明之前驱也。语曰∶毫末不札，将寻斧...
...似日华月晕，故曰目晕。大意水衰不能制火，水火相射，则乖戾之气激而上浮，故能无中生有。譬诸日与雨交，倏然成虹，其象亦红绿相间。朱晦翁谓虹为天地淫气，又日虹见则雨止。非水衰火盛，阴阳乖戾之征乎？凡人劳极久视，废眠强起，便有此弊。可暂而不可常，须四君合 补水宁神汤 立愈，或 平气和衷汤 进一二剂亦妙。若以恙小而忽之，并不加培养，丧明之前驱也。语曰∶毫末不札，将寻斧...
...宜温以劫之，用 椒目 五七钱为末，姜汤下。喘止后，因痰治痰，因火治火。诸喘不止者，小 萝皂丸 、 定息饼子 、 含奇丸 、定喘化痰散。久者， 人参 清肺饮 倍 粟壳 涩之。抑考《内经》云∶夜行喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；渡水跌仆，喘出于肾，淫气损肝。又云∶邪入六腑，身热喘呼不得卧。此喘之名同，而所感各异耳。
...宜温以劫之，用 椒目 五七钱为末，姜汤下。喘止后，因痰治痰，因火治火。诸喘不止者，小 萝皂丸 、 定息饼子 、 含奇丸 、定喘化痰散。久者， 人参 清肺饮 倍 粟壳 涩之。抑考《内经》云∶夜行喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；渡水跌仆，喘出于肾，淫气损肝。又云∶邪入六腑，身热喘呼不得卧。此喘之名同，而所感各异耳。
...宜温以劫之，用 椒目 五七钱为末，姜汤下。喘止后，因痰治痰，因火治火。诸喘不止者，小 萝皂丸 、 定息饼子 、 含奇丸 、定喘化痰散。久者， 人参 清肺饮 倍 粟壳 涩之。抑考《内经》云∶夜行喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；渡水跌仆，喘出于肾，淫气损肝。又云∶邪入六腑，身热喘呼不得卧。此喘之名同，而所感各异耳。
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