故事 闲台阁，仙门蔼已深。旧章窥复道，云幌肃重阴。 玄律葭灰变，青阳斗柄临。年光摇树色，春气绕兰心。 风响高窗度，流痕 曲 岸侵。天门总枢辖，人镜辨衣簪。 日暮南宫静，瑶华振雅音。
医案著作。一卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，阐发“医者以认症为最要”，强调医生治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”。而对医界不重四诊、忽视辨证的陋习予以批评，其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但其叙述又过于烦琐。现存稿本、初刊本及《三三医书》本。
医案著作。一卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，阐发“医者以认症为最要”，强调医生治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”。而对医界不重四诊、忽视辨证的陋习予以批评，其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但其叙述又过于烦琐。现存稿本、初刊本及《三三医书》本。
文章国器尽琅玕，朝骑駸駸岁欲残。彩笔只宜天上用， 绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。 翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。
江头日落孤帆起。归心拍拍东流水。山远不知名。为谁迢递青。 危桥来处路。尚带潇湘雨。楚尾与吴头。一生 离别 愁。
张应 释道安 周闵 王懿 谢敷 僧法洪 刘式之 刘龄 陈安居 马处伯 张 应 晋张应，历阳人，本事俗神，鼓舞淫祀。咸和八年，移居芜湖。妻得病，应请祷备至，财产略尽。妻 法家 弟子也，谓曰：“今病日困，求鬼无益，乞作佛事。”应许之，往精舍中，见竺昙铠，谓曰：“佛如愈病之药，见药不服，虽事无益。”应许当事佛，昙谓期明日当往。应归，夜梦见人长丈余，从南来，入门曰：
张法义 王弘之 崔义起妻 襄阳老姥 普贤社 李治 王乙 钳耳含光 席豫 裴休 牙将子 张法义 唐张法义，华州郑县人。年少贫野，不修礼度。贞观十一年，入华山伐树，见一僧坐岩穴中，法义就与语，晦冥不归。僧因设松柏末，以供食之，谓法义曰：“贫道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相见，因为说俗人多罪累，死皆恶道，志心忏悔，可以灭之。”乃令净浴，被僧衣，为忏悔，旦而别去。十
费崇先 魏世子 何昙远 陈秀远 葛济之 董青建 齐竟陵王 张逸 释僧护 僧澄空 释慧侃 释道积 释法诚 费崇先 宋费崇先，吴兴人，少信佛法，精勤。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢慧远家，二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香炉置膝前，初斋三夕，见一人，容服不凡，径来举炉去。崇先视膝前，炉犹在，方悟神异。自惟衣裳新濯，了无不净，唯坐侧有唾壶，既撤去壶。即复见此人还...
谢晦 尼智通 王袭之 周宗 沈僧复 僧道志 唐文伯 崔平业 王镇恶 郭祖深 卫元宗 姜胜生 傅奕 并州人 薛孤训 巂州县令 丁零 唐武宗 王义逸 赘肉 西明寺 明相寺 僧义孚 开照寺盗 僧绍明 潼江军 谢 晦 宋 尚书 谢晦为荆州刺史，谓塔寺不宜在人间，当移之郭外，乃自率部下至新寺门，遣队士八十，持刀斧，毁坏浮图，尊像纵横，瓦木倾坠。俄而云雾暗天，风尘勃起，
因 诗 相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。 精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。
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