...宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。（宗 曰。 木香 专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。）至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...
...。以分病之是寒是热。药之宜温宜凉。则得之矣。不可以痛久成热为泥。）吐衄血淋血痢之病以息。（ 栀子 止治热郁之血耳。若经寒而血不归。不可妄用。本草汇曰。治 实火 之血。顺气为先。气行则血自归经。治 虚火 之血。养正为先。气壮则能自摄血。绣窃见今医士。不论寒热虚实。但见病血。即作热治。妄用栀连芩柏。殊为可惜。） 且能治心烦懊。五黄五淋。亡血津枯。口噤 目赤 风疮...
（石）消肉食不化 砂（专入肠胃）。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心为血。）硬肉难化。入砂即烂。（故治噎膈症瘕肉积。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎？第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。（时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈 反胃 。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起...
...。而大明言其无毒。本经言其久服成仙。甄权言其还丹元母。抱朴子以为长生之药。六朝以下。贪生者服食至成废笃而丧厥躯。不知若干人矣。方士固不足道。本草其可妄言哉！水银但不可服食耳。而其治病之功。不可掩也。同 黑铅 结砂则镇坠。又铅同硫黄结砂。则拯救危病。此乃应变之兵。在用者能得肯綮而执其枢要耳。）得 紫河车 则伏。得 川椒 则收。（水银失在地者。以 花椒 茶末收之...
（卵生）破恶气恶毒 斑蝥 （专入下部。）最属恶物。闻人捕捉。即于尾射出恶气。令人臭不可闻。近人肌肉则溃。入胎则堕。其毒概可知矣！（ 神农本草经 云。春食 芫花 为 芫青 。夏食 葛花 为 亭长 。秋食豆花为 斑蝥 。冬入地中为 地胆 。按 芫青 青绿。花尤毒。亭长黑身 赤头 。斑蝥斑色。 地胆 黑头赤足。）其味辛。其气寒。其性下走而不上。（专走下窍。直至精溺...
...。甘蔗气禀冲和。味甘气寒。已为除热润燥之味。其治则能利肠解烦。消痰止渴。至于沙糖。经火 炼。性转为温。色变为赤。与蔗又似有别。（时珍曰。沙糖本草言其性寒。苏恭谓其冷利。皆昧此理。）故能行血化瘀。是以产妇血晕。多有用此与酒冲服。取其得以入血消瘀也。小儿丸散用此调服。取其温以通滞也。 烟草 用以 解毒 。亦取其有开导之力也。然性温则消则下。故虚热过服则有损齿消肌...
...。辛香气窜。无往不达。（汪昂曰。予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何。叔曰。体热而用凉。盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之。 风热散 则凉矣。此即本草所云 冰片 性寒之义同。未有发明之者。）能治一切风湿不留内。在引火热之气。自外而出。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。反能引风直入骨髓。如油入面。故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜。若使火自内生而用此为攻逐...
（蔓草）除湿利水泻下焦湿热 防己 （专入膀胱）。辛苦大寒。性险而健。善走下行。长于除湿通窍利道。能泻下焦血分湿热。及疗风水要药。（杲曰。本草十剂云。通可去滞。 通草 防己 之属是也。夫防己大苦寒。能泻血中湿热。通其滞塞。亦能泻大便。补阴泻阳。比之于人。则险而健者也。幸灾乐祸。能首为乱阶。然善用之。亦可敌凶穴险。）故凡木湿喘嗽。热气诸痫。温疟香港脚。 水肿 风...
（灌木） 冬青 子补肝强筋补肾健骨。 女贞子 补肾水滑肠胃 枸骨 子补腰膝理失血 冬青（专入肝肾）。 女贞 枸骨。载之本草。已属不同。如冬青即今俗呼冻青树者。女贞即今俗呼蜡树者。枸骨即今俗呼猫儿刺者。冬青女贞。花繁子盛。累累满树。冬月鹳鹆喜食。木肌皆白。叶浓而柔长。绿色面青背淡。形色相似。但女贞则叶长四五寸。子黑色。冬青则叶微团。子红色之为异耳。今人不知女贞...
...以为古今不易之良方也。即有加减。或加 紫河车 一具。或 五味 麦冬 杜仲 牛膝 之类。不过一二味。极三四味而止。今人或疑泽泻之泻而减之。多拣本草补药。恣意加入。有补无泻。且客倍于主。责成不专。而六味之功。反退处于虚位。失制方之本意矣。此近世庸师之误也。） 俾其补不偏胜。则补始无碍耳。岂曰泽泻补阴。功同于 地黄 之列哉？第其湿热不除。则病症莫测。故有消渴 呕吐...
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