...人参一两 右六味，以水一斗，煮取三升，温服一升，日三服。 夫六府气绝于外者，手足寒，上气，脚缩；五藏气绝于内者，利不禁，下甚者，手足不仁。 下利脉沉弦者，下重；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。 下利手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。 下利有微热而渴，脉弱者，今自愈。 下利脉数，有微热，汗出，今自愈；设...
下利气者，当利其 小便 。 下利而失气者，湿盛而气滞也。当利其小便，以 渗湿 邪。
下利，手足厥冷，无脉者，炙之不温，若脉不还，反微喘者，死。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。下利，厥冷，无脉，炙之不温，与脉不还，是纯阴无阳。而反微喘者，则气不归根，必死无疑也。
...也．仲景呕哕方中．君此之深意．不从可识乎． 二十六条 夫六腑气绝于外者．手足寒．上气脚缩．五脏气绝于内者．利不禁．下甚者．手足不仁． 此总言下利之死症重症．为后文二十七、三十八、两条之纲领也．腑脏两气字．俱指阳气而言．因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气之末．故先寒．又腑气自绝．不但不能充贯．而且有上散...
...不禁．下甚者手足不仁． 六腑为阳．阳者主外．阳绝不通于外．为手足寒．阳不外通．则并而上行．为上气脚缩也．五脏为阴．阴者主内．阴绝不守于内．则下利不禁．甚者不交于阳．而隧道痹闭．为手足不仁也． 下利脉沉弦者下重．脉大者为未止．脉微弱数者为欲自止．虽发热不死． 沉为里为下．沉中见弦．为少阳之气滞于下而不得越．故下重．大为邪盛．又大则病进．故为未止．徐氏曰．微弱者...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其眹。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
《金匮要略》，张仲景论杂病之书，晋·王叔和编为二十五篇，二百六十二方，为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷，较之元人朱丹溪《 金匮钩玄 》，似较明晓。下至赵良《集注》，以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世栻、李升玺诸家，各有注释，皆主一偏之见，未能融贯，以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥，又系残篇，错简缺文，读之疑团满...
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。下利而脉沉迟，脏阴盛而腑阳虚也，乃其人面色少赤，身有微热者，是微阳欲复，为阴邪所遏，郁于皮腠而不能透发也。然阳郁欲发，必不终陷，顷当冲透群阴，汗出而解。但微阳孤弱，未能遽出重围，难免郁冒 昏迷 ，而后外达 皮毛 耳。方其郁冒...
...与身热为邪实。厥利脉弱为正虚。虚实互见。故曰难治。 四逆汤 。舍其标。而治其本也。亦通。 此说不是。姑存之。 呕而 发热 者。 证治准绳曰。金匮方。（云云）洁古。用 小柴胡汤 。加 青黛 。以 姜汁 打糊丸。名 清镇丸 。治呕吐脉弦 头痛 。盖本诸此。（按保命集。名青镇丸。） 大半夏汤 方（本草。图经引。 半夏 三升。二百四十遍。大观本。作一百四十遍。政和本...
...甘草 （各三两炙） 黄连 （一两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煮取三升．温服一升．日三服． （干呕．胃气逆也．若下利清谷．乃肠中寒也．今） 干呕而 （下） 利 （浊粘） 者． （是肠中热也．可知呕为热逆之呕．利为挟热之利．以） 黄芩加半夏生姜汤 主之． 此言热邪入里作利．而复上行而为呕也．与 伤寒 论大同小异． 黄芩 加 半夏生姜...
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