此即诸气，专抽气滞一边，详言之耳。 气滞不行辨久新，湿热痰积是其因； 苍天之气，清净不息，变为云雾，为雷雨者，山泽湿热熏蒸也。人身元气与血循环无端，彼冲击横行于脏腑之间，而为疼痛、 积聚 、 癖；壅逆于胸臆之上，而为心腹刺痛等证，多因七情饮食，郁为湿热，成痰与积。初起宜辛温开郁，行气豁痰消积，久则宜辛寒降火以除根。 滞膈痞满滞下秘， 气滞上膈，为呕、咳、痞满
五积六聚皆属脾， 经曰∶ 积聚 、 瘕、痞满，皆太阴湿土之气。始因外感、内伤、气郁，医误补而留之以成积。积者，阴气，五脏所主，脉沉伏，或左或右，发有根，痛有常处。肝积左胁下，曰 肥气 ，言风气有余，而血随气不行也，令人胁痛 疟；心积脐上，曰伏梁，言如梁之横架心下，令人烦心，乃火之郁也，忌热药与灸，又肠 痈 与此相似，但身股背肿，环脐而痛为痈；脾积胃脘稍右，曰
霍乱 暑湿干三种， 一种暑霍乱，即湿霍乱，但此疾夏秋惟甚，纵寒月亦多由伏暑，故名。一种湿霍乱，有声有物。一种干霍乱，有声无物。治见三卷。 病本中焦湿热壅； 标因外感四气，或日间感热、夜间受冷，或内素郁热，外又感寒，一时阴阳错乱；然病本因饮食失节，或酥酪酒浆生冷，以致湿热内甚，中焦脾土失运，当升不升，当降不降，是以上吐下泻，脉多伏绝。又有挟七情郁气，痰涎聚膈，
（图） （图） 以程氏为主。汉魏尚实，以药品名方，不必释也。唐宋后，方尚奇而名好异，苟不知立名之义，将何以用其方耶？ 三生饮 三药皆生用也。 急救 稀涎散 稀，化而少也。风痰壅盛，急用此化痰救之。 三建汤 三种尽出建平也。 乌药顺气散 人气 顺则安，气逆者必 乌药 之辛以顺之。 星香散 二药偶方之制以通喉也。 星附汤 三药奇方之制以达下也。 排风汤 排，推也
以治未病。凡脏腑未竭，气血未乱，精神未散者全愈，病已成者半愈，病势已过者危矣。 第一看他神气色，润枯肥瘦起和眠；肥白人多湿痰，黑瘦人多火热。或形肥色黑，或形瘦色白，临时参证，或从形，或从色，不可泥也。 活润死枯肥是实，瘦为虚弱古今传；谦体即知腰内苦，攒眉 头痛 与头眩；手不举兮 肩背痛 ，步行艰苦脚间疼；叉手按胸胸内痛，按中脐 腹痛 相连；但起不眠痰夹热，贪
脱肛 全是气下陷， 《难经》曰∶病之虚实，入者为实，出者为虚。肛门脱出，非虚如何？劳倦房欲过度及产育用力，久痢久泻，小儿叫呼耗气，俱有此证，宜参、 、芎、归、 升麻 水煎服。 血虚 ，加 芍药 、 地黄 ；虚寒，加炒黑 干姜 ；虚挟热者，缩 砂散 。 间有热者病乃暂； 热则流通意也。气热者，用条芩六两， 升麻 一两，面糊丸服；血热者， 四物汤 加 黄柏 、升
与 呕吐 、膈噎、 淋证 参看。 关不 小便 格吐逆， 经云∶人迎脉大于气口四倍，名曰格；气口脉大于人迎四倍，名曰关。 上寒下热中焦窒； 关，乃阳不下，以寒在胸中，塞而不入；格，乃阴不上，以热在下焦，寒而不出。上下不通，三焦撩乱，中气不足，阴阳不能相荣，故既关且格。中虚者， 补中益气汤 加 槟榔 以升降之；中虚痰盛者， 六君子汤 去术，加 柏子仁 及麝少许；
喘急先分肺实虚， 呼吸急促 者，谓之喘；喉中有响声者，谓之哮。虚者，气乏身凉，冷痰如冰；实者，气壮胸满，身热便硬。 其次当知有火无； 经曰∶诸逆冲上，皆属火。 虚火 宜滋补降气， 实火 宜清肺泻胃。 火炎得食喘暂止， 火炎肺胃喘者，乍进乍退，得食则坠下稠痰则止；食已入胃，反助火痰，上喘反大作，宜降火清金， 导痰汤 加芩、连、 山栀 、 杏仁 、 栝蒌 。如胃
五疳由积虚而成， 疳者，干也，瘦瘁少血也。五疳病关五脏。二十岁以下曰疳，二十岁以上曰痨。始有乳食太过；或乳母喜怒房劳后，即与儿乳；或饭粥肉食太早，肥甘不节而成。间有 伤寒 病后，久吐久泻久渴，痞积疹痘杂证，妄施吐下，内亡津液而成者。要皆 脾胃虚弱 ，血气枯滞，生积生热生痰，乘脏气之虚，传入为疳。间有热者，亦虚热耳。故治热不可妄表过凉，治虚不可峻温骤补。 内热
带下赤白皆湿热，脐 腹痛 甚湿热结； 经曰∶小腹冤热，溲出白液。冤者，湿热屈抑凝滞，结于任脉，自胞上而过带脉，出于大、小肠之分，淋沥以下，故曰带下，赤属血，白属气。其证∶ 头昏 目眩， 口苦 舌干，咽嗌，大便或闭或溏， 小便 涩，皆热证也，如赤 白痢 浊一般，但不痛耳。间有痛者，湿热怫郁，甚则肚腹引痛。妇人服食燥热，性行乖戾，以致肝旺脾亏而生湿热，热则流通，
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