...迎，以候六淫，为外所因；右关前一分为气口，以候七情，为内所因；推其所自，用背经常，为不内外因。三因虽分，犹乃未备，是以前哲类分二十四字，所谓七表八里九道。七表者，浮芤滑实弦紧洪；八里者，微沉缓涩迟伏濡弱；九道者，细数动虚促结代革散。虽名状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断...
...迎，以候六淫，为外所因；右关前一分为气口，以候七情，为内所因；推其所自，用背经常，为不内外因。三因虽分，犹乃未备，是以前哲类分二十四字，所谓七表八里九道。七表者，浮芤滑实弦紧洪；八里者，微沉缓涩迟伏濡弱；九道者，细数动虚促结代革散。虽名状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断...
...迎，以候六淫，为外所因；右关前一分为气口，以候七情，为内所因；推其所自，用背经常，为不内外因。三因虽分，犹乃未备，是以前哲类分二十四字，所谓七表八里九道。七表者，浮芤滑实弦紧洪；八里者，微沉缓涩迟伏濡弱；九道者，细数动虚促结代革散。虽名状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断...
...辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《脉经》诚为妄谬，又况《脉诀》之妄以诬人乎！ 分以七表八里九道之名，夫何为也？以表言之，则 实脉 非表也，以里言之，则 迟脉 非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而 弦脉 固可图也，而 数脉 迟脉 促脉 结脉 皆以至数为状，而可以图之乎？...
...。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《 脉经 》诚为妄谬，又况《脉诀》之妄以诬人乎！ 分以七表八里九道之名，夫何为也？以表言之，则 实脉 非表也，以里言之，则 迟脉 非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而 弦脉 固可图也，而 数脉 迟脉 促脉 结脉 皆以至数为状，而可以图之乎？...
...辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《脉经》诚为妄谬，又况《脉诀》之妄以诬人乎！ 分以七表八里九道之名，夫何为也？以表言之，则 实脉 非表也，以里言之，则 迟脉 非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而 弦脉 固可图也，而 数脉 迟脉 促脉 结脉 皆以至数为状，而可以图之乎？...
...脏脉病虚实 胆经虚实病候 小肠虚实病候 胃经虚实病候 大肠虚实病候 膀胱经虚实病候 三焦虚实病候 五脏补泻主治例 十二经络 奇经八脉 诊脉 七表八里总归四脉 论五脏见四脉应病诗 内因脉 外因脉 不内不外因脉 定死脉形候歌 脉辨生死 诊杂病生死脉歌 诊暴病歌 诸脉宜忌生死 扁鹊华佗察声色秘诀 诊五脏六腑气绝症候 脏腑论 血气论 脾胃论 五运六气论 五运主病 六...
...脏脉病虚实 胆经虚实病候 小肠虚实病候 胃经虚实病候 大肠虚实病候 膀胱经虚实病候 三焦虚实病候 五脏补泻主治例 十二经络 奇经八脉 诊脉 七表八里总归四脉 论五脏见四脉应病诗 内因脉 外因脉 不内不外因脉 定死脉形候歌 脉辨生死 诊杂病生死脉歌 诊暴病歌 诸脉宜忌生死 扁鹊华佗察声色秘诀 诊五脏六腑气绝症候 脏腑论 血气论 脾胃论 五运六气论 五运主病 六...
...升发太阳之邪，倍 芍药 者以调太阴之气，本方不增一药，斯为神耳！大实、大满宜从急下，然阳分之邪初陷太阴，未可峻攻，但于桂枝汤中少加 大黄 ，七表三里，以分杀其邪，与 大柴胡汤 同其义也。 程应旄曰：误下太阳而成腹满时痛，太阴之证见矣。然表邪内陷，留滞于太阴，非藏寒病也。仍用桂枝汤升发阳邪，但倍芍药以调和之。倘大实而痛，于证似可急下，然阴实而非阳实，仍从桂枝例...
...复动．或云脏绝中止．余脏代动曰代．主形容羸瘦．口不能言．（老得之生．少得之死．妇人亦然．有孕约三月余日也．代为五脏气绝之脉．） 〖注〗 上前七表八里九道共二十四脉．按诸家脉书皆二十四脉．互有少异．但无濡牢长短四脉． 却有数革软散四脉．若取诸家 脉经 观之．乃有数革软散大五脉．（革软散脉已见于前） 数脉 属阳．指下寻之．去来急速．一息六至曰数．主热．数为虚、为...
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