甘，微寒，无毒。除呕哕气逆，止吐衄血崩。妇人胎产，小儿痫热， 伤寒 劳复， 肺痿 唾血。 上气 发热 ， 竹叶 同 陈皮 煎服，三日一剂。（验方第一。） 天行发黄， 竹叶 、 小麦 、 石膏 ，水煎频服。（第二。） 女劳复病， 腹痛 ，卵肿股肿， 竹茹 水煎。（第三。） 产后 烦热 短气， 竹茹 同参、苓、 甘草煎 服。（第四。） 月水 不断，竹茹炒末，水下
按 经水 少而色淡一证，诸书皆称 血虚 ，统以四物加 人参汤 主之，以为血虚者宜补其血。予谓此证，明是火化不足，阳衰之征。阳气健则化血赤，阳气微则化血淡。阳气盛则血自多，阳气衰则血自少，乃一定之理，法当扶阳以生血，即天一生水的宗旨。何得专以四物 人参汤 ，一派甘寒之品乎？此皆后人不识阴阳盈虚之妙，故有如此之说也。予见当以 黄芪建中汤 ， 当归补血汤 加 附子...
...兢兢的跪下道："列位老爷，唐老爷请哩。"八戒笑道："哥啊，他请便罢了，却这般战兢兢的，何也？"行者道："看见我们丑陋害怕。"八戒道："可是扯淡！我们乃生成的，那个是好要丑哩！"行者道："把那丑且略收拾收拾！呆子真个把嘴揣在怀里，低着头，牵着马，沙僧挑着担，行者在后面，拿着棒，辖着那女子，一行进去。穿过了倒塌房廊，入三层门里。拴了马，歇了担，进方丈中，与喇嘛僧...
按 经水 少而色淡一证，诸书皆称 血虚 ，统以四物加 人参汤 主之，以为血虚者宜补其血。予谓此证，明是火化不足，阳衰之征。阳气健则化血赤，阳气微则化血淡。阳气盛则血自多，阳气衰则血自少，乃一定之理，法当扶阳以生血，即天一生水的宗旨。何得专以四物 人参汤 ，一派甘寒之品乎？此皆后人不识阴阳盈虚之妙，故有如此之说也。予见当以 黄芪建中汤 ， 当归补血汤 加 附子...
病名。系指喉 痈 其色淡白的病证。《 喉科指掌 》卷五认为：此症其色不红，身发寒热，六脉俱紧，若用寒凉之剂，七日之内必成脓。本病的原因是脾肺受寒。治宜温 散寒 邪，方用 荆防败毒散 加减。
人参 白术 茯苓 归身 川芎 熟地黄 黄 （炙） 香附 （制）各一钱 甘草 （炙） 五分 姜枣引，水煎服。
经来色淡者 血虚 也。宜服加味 八物汤 ，兼 服地黄 丸。 加味八物汤 人参 白术 （蜜炙） 茯苓 甘草 （炙） 熟地黄 当归 川芎 白芍 （各一钱二分） 黄 （炙） 香附 （四制，各一钱） 姜为引，水煎服。 地黄丸 熟 地黄 （四两） 山药 （炒） 山茱萸 （各二两） 丹皮 白茯苓 （各一两半） 泽泻 香附 （ 童便 制，各一两）
...：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”写的是宫女的忧思怨绪。诗中却不着一字，而是通过清冷的画面，和诗人“轻描淡写”表现出来，于含蓄的景物描写之中见“精神”。 而这首七夕词，写的天上宫阙和人间村荒野户的形象对比。而且通过对比，发出了震撼人心的慨叹。别是一番立意和独特构思！“人间平地亦崎岖，”这振荡时代的强音，发自一个封建时代的词...
这首词也写女道士之事。上片写女道士的妆束和她所处的幽静环境。“瑞露”、“幽香”，充满了仙气。下片头二句写其作法时的模样：碧纱绎节，黄冠浓云。尾二句写她可与真仙同群。
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