饮食入胃，多停中脘。中脘乃盛水谷之海、上脘只纳食，行水谷，所化精悍之气，上输于肺，下脘消化糟粕，入大小之肠。如食入于肠胃有停留不化者，有食物已去而害其脾胃转运之气者，有因之而致其清浊不分者。三脘者，则皆恶食，其物停留三脘有轻重。重在中下，则大小承气、 备急丸 之类；轻在中下，则 枳术丸 之类。食纳上脘，未入中脘而伤之重者，而出之；其已入中脘，而食物塞之，其气
作者：戴思恭 朝代：明 年份：公元1368年—1644年 序一 序二 卷之上\杂病门 疟 消渴 喉痛 肠痈 肩痈 咳嗽 疮疡瘾疹疥癣 酒鼻 健忘 痨瘵 咳血 肺痿 痿 怖 赫曦（?） 温病 手心热 发热 饮酒发热 香港脚 梦遗 淋 小便不通 泄泻 膈噎 伤食 卷之下 大风 痛风 疝 内伤 中风 暑 注夏 暑风 湿 郁病 火 溺血 痰饮 肺胗 杂合邪治法 药病
安胎、固胎、养胎必当察其由来之邪，分其胎之所损在气在血，何者之虚？其胎与母受病孰先孰后？ 方制君臣佐使各适其宜，岂可守已定之方执而不通耶！
一人肩井后肿痛、身热且嗽，其肿按之不坚，此乃湿痰流结也。遂用 南星 、 半夏 、 栝蒌 、 葛根 、芩、连、 竹沥 作煎饮之，烧 葱根 肿上；另用 白芥子 、 白矾 作小丸，用煎药吞二十丸。须臾痰随嗽出，半日约去三四碗而愈。 凡治病必分其主治之药，先之以经气∶在阳明治湿热， 锻石 、 柏皮 之属；在厥阴治火热，腊茶、脑、射之属。次从所得之因∶食积加 芦荟 ；
治以吐法何也？曰∶取其气化而已。经曰∶三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。故上、中、下三焦之气，有一不化，则不得如决渎之水而出矣。岂独下焦膀胱气塞而已！上焦肺者，主行荣卫，通调水道，下输膀胱，而肾又上连肺，岂非 小便 从上焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不
《内经》无 痨瘵 之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移热于胃，胃移热于膀胱，胆则体养而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，
盖酒大热有毒，况人身阳气本热，得酒则热愈炽愈刚，阴气必破散，阳气亦消亡而死矣，岂止难治而已！设身之阴气因酒而耗，自热不甚，惟酒热而病，阴气之散有未绝，则犹有可治之理。姑书一二以验之。 一人每晨饮 烧酒 数杯，后终日饮常酒，至五六月，大 发热 ，医用水摊心腹，消复增之，内饮以药，三日乃愈。 一人年二十，于四月病发热，脉浮沉皆有，不足意，其间得洪数一种，随热进退
手心者，心之营名劳宫，手少阴脉入掌中，故心所生病，掌中 热痛 。心主手厥阴包络脉入掌中，是动则病手心热，所生病者，烦心，掌中热。是知手心热者，皆二经之火，为病百端，岂一症一方可言哉？ 原其方旨，必是当时为忧虑过节，津液不布，停聚成痰，温郁伏心，火不得发越，故用此方，因集于此。
膈噎之病，得之七情、六淫，遂有火热炎上之化，多升少降，津液不布，积而为痰，为饮，为 呕吐 。必须外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和，则脾健运而食消磨，传送送行矣！治者例用辛香燥热， 痰饮 被劫，时暂得快，七情、饮食不节，其症复作，前药再行，积成其热，血液俱耗，胃脘干槁，大 便秘 少若羊矢，则难治矣。尝治番
小儿脉当以大指按三部，一息六七至为平和，十至为 发热 ，五至为内寒，紧为风痫，沉缓为伤食，促急为虚惊，弦急为气不和，沉细为冷，浮为风，大小不匀为恶候、为鬼祟，浮大数为风、为热，伏结为物聚，单细为疳劳。凡 腹痛 、喘、呕而脉浮者，为有虫；浮而迟 潮热 者，胃寒也，温之则愈。 歌曰∶小儿脉紧风痫候，沉缓食伤多吐呕，弦急因知气不和，急促虚惊神不守，冷则沉细风则浮，
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