...，火领痰而横行。火者，助痰为虐之贼也。然亦各有所借∶火借气于五脏，而势始盛；痰借液于 五味 ，而形乃成。气有余，则化为火；液有余，则化为痰。气能发火，火能役痰，故治痰者必降其火，治火者必顺其气也。治火之药，如∶芩、连、 白术 、 青黛 、软 石膏 等。火降，然后治痰。 眩晕 嘈杂者，是火动其痰也，二陈加芩、连、 山栀 。噫气 吞酸 者，是痰因火上逆也， 茱连...
...不济也。阳旺于木火，阴盛于金水。阳虚而生惊者，木火下虚，阴气凝涩而不化，是以结也；阴虚而生悸者，金水上虚，阳气郁迫而不通，是以促也。 脉法：其脉浮而数，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结，此脏腑之结也。盖孤阳独阴，燥湿偏盛，寒热不调，其气必结。脏腑经络，本为一气，藏气结则脉气必结，脉气结则藏气必结。 若夫代止之脉，并无郁阻而中断，是营卫之败竭，非促结之谓也。
...，川芎1两，益 母草 1两， 赤石脂 1钱，芥穗3钱（炒黑）。 【功能主治】 妇人生产3-4日，儿巳到产门，交骨不开，儿不得下，子死而母未亡者。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】此方用芎、归以 补血 ，人参以 补气 ，气旺血旺，则上能升而下能降，气能推而血能送；况益母草又善下死胎，石脂能 下瘀血 ，自然一涌而出，无少阻滞矣。 【摘录】 《傅青主女科》 卷下
...．势固可忧．病实无害为只传经伤腑而非中藏也独是阴症始见．头不甚痛体不甚热．饮食失常．脐腹微痛．大便不实．或 呕吐 便利．奄奄忽忽只见倦怠岂料藏气已亏脉少胃气隐中大异若知急投温剂．何至因循丧生．乃医者不识便谓无虞非投发表．则用清解．稽延数日病已入脏．渐次增剧．死机呈矣．虽有卢扁．莫能为也盖阳之气暴而阴之气缓阳之性刚而阴之性柔阳之病在外浮而易见而阴之病在内沉而难...
...。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之，亦凝神于脑之义。故治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑。精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗忘之失。惟因病善忘者，或精血亏损，务培肝肾， 六味丸 加 远志 、 五味 。或萦思过度，专养心脾， 归脾汤 。或精神短乏，兼补气血， 人参养营汤 下 远志丸 。或上盛下虚， 养心汤 。或上虚下盛...
...。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之，亦凝神于脑之义。故治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑。精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗忘之失。惟因病善忘者，或精血亏损，务培肝肾， 六味丸 加 远志 、 五味 。或萦思过度，专养心脾， 归脾汤 。或精神短乏，兼补气血， 人参养营汤 下 远志丸 。或上盛下虚， 养心汤 。或上虚下盛...
...。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之，亦凝神于脑之义。故治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑。精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗忘之失。惟因病善忘者，或精血亏损，务培肝肾， 六味丸 加 远志 、 五味 。或萦思过度，专养心脾， 归脾汤 。或精神短乏，兼补气血， 人参养营汤 下 远志丸 。或上盛下虚， 养心汤 。或上虚下盛...
...，心脉小急，不鼓皆为瘕”，“ 三阳 急为瘕”。后世 医家 多有阐述。如《 诸病源候论 . 瘕病 候》：“瘕病者，由 寒温 不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《 杂病源流犀烛 .积聚 症瘕 痃癖 痞源流》：“瘕者假也，假血成形，腹中虽硬，其实 聚散 无常也，亦往往见于脐上。其原由寒暖失宜，饮食少节， 脏...
...白术 、 甘草 补胃气也。胃气补，太阴治矣。 当归 、 地黄 滋精血也，精血滋，厥阴治矣。枣仁、远志宁心而交肾，心肾交，少阴治矣。夫太阴治则气能摄血，而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴治则水火不相射，而生明照之神。去远志汗多忌散，用黄 者，身冷须温也。此症此方，打叠得极其周匝，妇妇子子，更相为命，饮之自然获福，故曰 七福饮 。 乳，血也，从脾肺运...
...脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕”，“三阳急为瘕”。后世医家多有阐述。如《 诸病源候论 ·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛· 积聚 症瘕痃癖痞源流》：“瘕者假也，假血成形，腹中虽硬，其实聚散无常也，亦往往见于脐上。其原由寒暖失宜，饮食少节，脏腑之气先虚，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。