...。临床以先热后寒（或无寒但热）为主证。又有 风伤卫疟 、 阳明瘅疟 等名称。《 素问 .六元正纪大论》：“ 火郁 之发，民病温疟。”《素问.疟论》：“先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温疟。”又：“温疟者，得之冬中于风， 寒气 藏于 骨髓 之中，主春则 阳气 大发， 邪气 不能自出，因遇大暑， 脑髓 烁， 肌肉 消， 腠理 发泄，或有所用力...
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
...受之，包络众涎所聚，暑伏于涎，心、岂若脾寒， 浓朴 草果 所能祛也，岂若温疟， 柴胡 黄芩 所能除也，非砒沙脑麝之属不能入，故暑疟脾寒，患者多，而医不识病，妄投以药，邪未退，真气先受病，所以连绵不瘥也，予曾精意深究疟病一科，须是辨脉察证，穷究得病之渊源，故十治十中，无有失者，众人以疟为难治，予独以为易，要在辨其种类，识其先后，素问疟论，甚有妙处，当思而得之。
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
...是谓 乱经 。” ⑹指 经穴 。《灵枢.顺气一日分为四时》：“厚独不应 五时 ，以经合之，以应其数。” ⑺古称被奉为典范的书籍为经。《素问.疟论》：“夫经言有余者泻之，不足者补之。” ⑻法。《素问.宝命全形论》：“能经天地阴阳之化者，不失四时。” ⑼经过。《灵枢.经脉》：“诸 络脉 皆不能经 大节 之间。” ⑽ 月经 。《 金匮要略 .妇人 妊娠 病脉 证并...
...2、 子嗽论 13、 喘急论 14、 泄泻论 15、 霍乱论 16、 中恶中暑中湿中风论 17、 子痫论（一名子冒） 18、 痢论 19、 疟论 20、 伤寒温热时疫论 21、 谵语论 22、 鬼胎论 23、 肠覃似孕证蓄血似孕论 24、 孕妇出痘论 25、 妊娠麻疹论 26、 产后脉诀论 27、 生化汤论 28、 产后药误须知 29、 三冲论 30、 产后...
...渴者燥胜也不渴者湿胜也．疟虽伤暑．遇秋而发．其不应也．秋病寒甚．太阳多也．冬寒不甚．阳不争也．春病则恶风．夏病则多汗．汗者皆少阳虚也．其病随四时．而作异形如此．又有得之于冬而发之于暑．邪舍于肾足少阴也．有藏之于心． 内热 素于肺．手太阴也至于少气烦冤手足热而呕．但热而不寒．谓之痹疟．足阳明也治之奈何．方其盛矣．勿取必毁．因其衰也．事必大昌．治法易老疟论备矣．
...渴者燥胜也不渴者湿胜也．疟虽伤暑．遇秋而发．其不应也．秋病寒甚．太阳多也．冬寒不甚．阳不争也．春病则恶风．夏病则多汗．汗者皆少阳虚也．其病随四时．而作异形如此．又有得之于冬而发之于暑．邪舍于肾足少阴也．有藏之于心． 内热 素于肺．手太阴也至于少气烦冤手足热而呕．但热而不寒．谓之痹疟．足阳明也治之奈何．方其盛矣．勿取必毁．因其衰也．事必大昌．治法易老疟论备矣．
...渴者燥胜也不渴者湿胜也．疟虽伤暑．遇秋而发．其不应也．秋病寒甚．太阳多也．冬寒不甚．阳不争也．春病则恶风．夏病则多汗．汗者皆少阳虚也．其病随四时．而作异形如此．又有得之于冬而发之于暑．邪舍于肾足少阴也．有藏之于心． 内热 素于肺．手太阴也至于少气烦冤手足热而呕．但热而不寒．谓之痹疟．足阳明也治之奈何．方其盛矣．勿取必毁．因其衰也．事必大昌．治法易老疟论备矣．
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