...旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜艾酒．多服 生化汤 ．加以热衣暖腹．自然渐散．俗师有用 红花 生地 以行...
...旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜艾酒．多服 生化汤 ．加以热衣暖腹．自然渐散．俗师有用 红花 生地 以行...
...旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜艾酒．多服 生化汤 ．加以热衣暖腹．自然渐散．俗师有用 红花 生地 以行...
...旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜艾酒．多服 生化汤 ．加以热衣暖腹．自然渐散．俗师有用 红花 生地 以行...
...精血子宫左右之论为有见，而道藏、东垣日数之论为可疑矣。王叔和《脉经》，以脉之左右浮沉，辨所生之男女；高阳生《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形∶恐臆度之见，非确论也。 王孟英按∶阅《微草堂笔记》云∶夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。媾合之际，其情既洽，其精乃至。阳精至而阴精不至，阴精至而阳精不至，皆不能成；皆至矣，时有先后，则先至者气散不摄，亦不能成。不先不...
...精血子宫左右之论为有见，而道藏、东垣日数之论为可疑矣。王叔和《脉经》，以脉之左右浮沉，辨所生之男女；高阳生《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形∶恐臆度之见，非确论也。 王孟英按∶阅《微草堂笔记》云∶夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。媾合之际，其情既洽，其精乃至。阳精至而阴精不至，阴精至而阳精不至，皆不能成；皆至矣，时有先后，则先至者气散不摄，亦不能成。不先不...
...子宫左右之论为有见，而道藏、东垣日数之论为可疑矣。王叔和《 脉经 》，以脉之左右浮沉，辨所生之男女；高阳生《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形∶恐臆度之见，非确论也。 王孟英按∶阅《微草堂笔记》云∶夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。媾合之际，其情既洽，其精乃至。阳精至而阴精不至，阴精至而阳精不至，皆不能成；皆至矣，时有先后，则先至者气散不摄，亦不能成。不先不...
...精血子宫左右之论为有见，而道藏、东垣日数之论为可疑矣。王叔和《脉经》，以脉之左右浮沉，辨所生之男女；高阳生《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形∶恐臆度之见，非确论也。 王孟英按∶阅《微草堂笔记》云∶夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。媾合之际，其情既洽，其精乃至。阳精至而阴精不至，阴精至而阳精不至，皆不能成；皆至矣，时有先后，则先至者气散不摄，亦不能成。不先不...
《易》曰∶天地氤 ，万物化醇；男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为然矣。《颅囟经》曰∶成胎之后，一月为胞胎，精气凝也，二月为胎形，始成胚也，三月阳神为三魂，四月阴灵为七魄，五月应五行，分五脏也，六月应六律，定六腑也，七月精开窍通，光明也，八月元神具，降真灵也，九月宫室罗布，以御外侮，十月受气足，万象成也。此 胎元 长养，造化自然，非人力也。第妊母脏气护...
《易》曰∶天地氤 ，万物化醇；男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为然矣。《 颅囟经 》曰∶成胎之后，一月为胞胎，精气凝也，二月为胎形，始成胚也，三月阳神为三魂，四月阴灵为七魄，五月应五行，分五脏也，六月应六律，定六腑也，七月精开窍通，光明也，八月元神具，降真灵也，九月宫室罗布，以御外侮，十月受气足，万象成也。此 胎元 长养，造化自然，非人力也。第妊母脏...
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