...故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则 健忘 ，心热则多汗。不足则胸腹胁下与腰背引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强。有余则 骨痛 胸中支满，胁下及膺背肩胛两臂痛，不足则补，有余则泻，此治之...
...来亦可。又以 朱砂 银作鼎与匙，如无 朱砂 银，山泽银亦得。慢火熬炼，不住手搅如淡金色，可丸即丸，如 梧桐子 大。空心酒吞下，亦不限丸数。此名阴丹阳炼。世人亦知服 秋石 ，然皆非清净所结。又此阳物也，须复经火，经火之余，皆其糟粕，与烧盐无异也。世人亦知服乳，阴物不经火炼，则冷滑而漏精气也。此阳丹阴炼。阴丹阳炼。盖道士灵智妙用，沉机捷法，非其人不可轻泄，慎之。
...来亦可。又以 朱砂 银作鼎与匙，如无 朱砂 银，山泽银亦得。慢火熬炼，不住手搅如淡金色，可丸即丸，如 梧桐子 大。空心酒吞下，亦不限丸数。此名阴丹阳炼。世人亦知服 秋石 ，然皆非清净所结。又此阳物也，须复经火，经火之余，皆其糟粕，与烧盐无异也。世人亦知服乳，阴物不经火炼，则冷滑而漏精气也。此阳丹阴炼。阴丹阳炼。盖道士灵智妙用，沉机捷法，非其人不可轻泄，慎之。
...来亦可。又以 朱砂 银作鼎与匙，如无 朱砂 银，山泽银亦得。慢火熬炼，不住手搅如淡金色，可丸即丸，如 梧桐子 大。空心酒吞下，亦不限丸数。此名阴丹阳炼。世人亦知服 秋石 ，然皆非清净所结。又此阳物也，须复经火，经火之余，皆其糟粕，与烧盐无异也。世人亦知服乳，阴物不经火炼，则冷滑而漏精气也。此阳丹阴炼。阴丹阳炼。盖道士灵智妙用，沉机捷法，非其人不可轻泄，慎之。
...来亦可。又以 朱砂 银作鼎与匙，如无 朱砂 银，山泽银亦得。慢火熬炼，不住手搅如淡金色，可丸即丸，如 梧桐子 大。空心酒吞下，亦不限丸数。此名阴丹阳炼。世人亦知服 秋石 ，然皆非清净所结。又此阳物也，须复经火，经火之余，皆其糟粕，与烧盐无异也。世人亦知服乳，阴物不经火炼，则冷滑而漏精气也。此阳丹阴炼。阴丹阳炼。盖道士灵智妙用，沉机捷法，非其人不可轻泄，慎之。
...鸡冠 割取血，管吹内鼻中。 猪脂 如 鸡子 大， 苦酒 一升，煮沸灌喉中 鸡肝 及血涂面上，以灰围四旁，立起。 大豆 二七粒，以 鸡子白 并酒和，尽以吞之。 【方解】 雄 鸡冠血 及肝、卵白、猪脂、大豆、酒、醋等物，无非用阳物以胜阴祟也。管吹内鼻中，谓将 鸡冠血 或合热酒，含在不病人口内，以苇管或笔管插入病人鼻孔中，使气连药吹之，其药自能下咽，气通噤自开也。
...华 阳《慧命经》对此有详切描述：“功到时，此物当产生之时，不知不觉，忽然丹田融融洽洽，周身苏绵快乐，痒生毫窍，身心无主，丹田暖融，渐渐而开，阳物勃然而举。忽然一吼，呼吸顿断，心物如 磁石 之丰翕，意息如蛰虫之相合，不觉入于恍惚，天地人我，莫知所之，浑浑沦沦，……心自不肯离其炁，炁自不肯离其心，相亲相恋，纽结一团，……少焉，恍恍惚惚，心以复灵，呼吸复起，丹田之...
...《慧命经》对此有详切描述：“功到时，此物当产生之时，不知不觉，忽然 丹田 融融洽洽，周身苏绵快乐，痒生毫窍，身心无主，丹田暖融，渐渐而开， 阳物 勃然而举。忽然一吼， 呼吸 顿断，心物如 磁石 之丰翕，意息如蛰虫之相合，不觉入于 恍惚 ，天地人我，莫知所之，浑浑沦沦，……心自不肯离其炁，炁自不肯离其心，相亲相恋，纽结一团，……少焉，恍恍惚惚，心以复灵，呼吸复...
... 又方 青苔擦上，痛止肿消。 又方 人乳 搽之。 又方 小便 洗擦拭干，用 香油 搽。 又方 雄黄 末掺之。 又方 蜂房 研末搽之。 又方 阳物上垢，手捏擦伤处。 又方 就螫处地上，写一玉字，口中默念金、木、水、火、土，念一字写一笔，临了念土字写一点，即取点下之土捻起，就伤处敷之。 又方 蜂房 焙为末，猪油调敷。 又方 野苋菜 捣敷。 又方 火纸卷烟熏。 又...
...念经拜佛，吃素修行，夜则同睡，诸寡妇争爱留之。因此，难得在别家去。有少年胡宗用，见董尼有貌，强抱求奸，董坚拒不从，挨缠已久，胡以手揣其阴，则阳物大且长，乃男子也。疑其男诈为尼，淫乱良家妇女必多。因赴府告曰： “状告为假尼乱俗事：彝伦之道，内外为严。坏俗之恶，淫乱为大。奸民董师秀，身本男子，诈为尼姑，遍历富室，私奸民妇，罪恶贯盈。秽风彰彻，不殄灭奸害无已。极乞...
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