伤寒 著作。又名《 伤寒论 后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《 伤寒论 条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但...
伤寒 著作。又名《 伤寒论 后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《 伤寒论 条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但...
伤寒 著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《 伤寒论 》，除前有总论外，对六经病，瘥后劳复、 霍乱 等篇，亦各有总论提要钩玄、敷陈大意，能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家学说的评价。编次方面，将合病、并病、坏病、痰病、过经不解等内容置于三阳经病和三阴经病之间。诠释颇详，务期将仲景39...
伤寒 著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《 伤寒论 》，除前有总论外，对六经病，瘥后劳复、 霍乱 等篇，亦各有总论提要钩玄、敷陈大意，能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家学说的评价。编次方面，将合病、并病、坏病、痰病、过经不解等内容置于三阳经病和三阴经病之间。诠释颇详，务期将仲景39...
伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
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