...也。节之交 三百六十五会 者， 络脉 之渗灌诸节者也。 【提要】本段解释全面诊察疾病、正确使用针刺手法的重要性。 【注释】［1］虚邪与正邪《素问•八正神明论》说 "虚邪者， 八正 之虚，邪气也"，"正邪者，身形若用力汗出， 腠理 开，逢 虚风 "。即四时 八节 之时乘虚而侵人人体的 贼风 ，叫做虚邪。因用力汗出，腠理 开泄 而遭受的 风邪 ，叫做正邪。 【白...
《素问入式运气论奥》 ，运气著作。三卷。宋. 刘温舒 撰于1099年。本书专门论述 五运 六气 及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《 素问 》七篇大论，比较费解，曾有日人冈本为竹的注释本，将原书逐段逐句地作了说明，分为七卷，名《运气论身奥谚解》。后者1958年江苏人民出版社出版承为奋的中译本。
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...二枚． 薄荷 五叶．水一杯半．煎八分服．嘉言引此数方．大与金匮所论相反．后人遵其法而多误．医学梯阶．讥其驳杂．信不诬也．余在直隶供职．着金匮浅注．此一证稿经三易．忽于防己地 黄汤 证．从对面反面处会悟．遂不禁拍案大呼曰．风为阳邪．烂熟语．大有精义．他若阴邪为病．如 三生饮 三因 白散 黑锡丹 等法．当辟之于中风门外．即如加味 六君子汤 ．嘉言注云、治四肢不举...
《灵枢悬解》在线阅读 相关医书： 《素问悬解》 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《灵枢悬解》 黄元御。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 ...
...．以 弦脉 为主．随其兼见者而施治也．末一句言治之不愈．求之脾胃．是为 久疟 虚疟者．立一大法也．徐忠可尤在泾诸家之解俱误． 男（元犀）按、素问疟论．言之甚详．大约邪气与卫气并居．合则病作．离则病休．一日发者．正气不虚．易愈．间日与三日．正气虚．内薄于阴．难愈．仲景以内经之旨深远．难与中人以下说法．另寻出阴阳出入大冲要处．独取少阳为主．以补内经未言之旨．并示...
《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期，又称《灵枢》、《针经》、《九针》。因其共有九卷又称作《九卷》，在王冰之前又被称作《九灵》，到王冰时候改称作《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。史书记载，北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由于北宋末年战乱，...
...花性上行．花开散蔓．主生皮肤间散血．能资妇人之不足．故主治妇人之风．盖血虚．则 皮毛 之腠理不密．而易于受风也．此血主冲任．故专治胎产恶血．灵枢经云、饮酒者．卫气先行皮肤．故用酒煎．以助药性．疟邪亦伏于膜原之腠理间．故能引其外出．夫血有行于经络中者．有散于皮肤外者．而所主之药．亦各不同．如 当归 地黄 甘草之类．主养脉内之血者也． 红蓝花 ．主生脉外之血者也...
...蒙其治．无病之经脉．徒受其殃．至一月不愈．则弱证将成．二月不愈．则弱证已成．延至百日．身命虽未告殂．而此人已归不治之证矣．余因推本而约言之．素问咳论云．五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．是以咳病初起．有起于肾者．有起于肝者．有起于脾者．有起于心包者．有起于胃者．有起于中上二焦者．有起于肺者．治当察其原．察原之法．在乎审证．若喉痒而咳．是火热之气上冲也．火欲发而烟...
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