气功学术语。三丹田之一。出《素问·本病论》：“神失守位，即神游 上丹 田。”部位在两眉间，《东医宝鉴》引：“ 上丹 田，藏神之府也。”
...阳消长进行锻练。所以练太极拳，对阴阳之道应广泛深入地加以学习和研究。 古人说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”是万物的起源，生死的根本，有很大的道理在其中。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，春夏为阳，秋冬为阴，夏为阳中之阳，冬为阴中之阴，太极拳运动无处不是阴阳对立统一的运动特征：动为阳，静为阴，刚为阳，柔为阴，紧为阳，松...
证名。背曲肩随的别称。《 临证指南医案 ·肩臂 背痛 》：“背为阳明之府；阳明有亏，不能束筋骨、利机关；即肩垂背曲。”详见背曲肩随条。
上丹田 ， 气功 学术语。三 丹田 之一。出《 素问 .本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”部位在两眉间，《 东医宝鉴 》引：“上丹田，藏神之府也。”
运转排泻。《素问·五脏别论》：“夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象夭，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。”
肩垂背曲 ，证名。 背曲肩随 的别称。《 临证指南医案 .肩臂 背痛 》：“背为 阳明 之府；阳明有亏，不能束筋骨、 利机 关；即肩垂背曲。”详见背曲肩随条。
输泻 ，运转排泻。《 素问 .五脏别论》：“夫胃 大肠 小肠 三焦 膀胱 ，此五者，天气之所生也，其气象夭，故泻而不藏，此受 五脏 浊气 ，名曰 传化 之府，此不能久留，输泻者也。”
...创立了许多疗效卓越的方剂，笔者就其对脑病的学术思想略陈管见如下。 心脑共主神明 张氏认为神明由心、脑共主。《素问·脉要精微论》曰：“头者精明之府。”张氏认为“夫精明即神明也。头即脑之外廓，脑即头之中心点也。国家之货财藏于府，兹则名之为府者，确定其为神明所藏也。”即得出脑藏神明的结论，对于“心主神明”的经典之论，张氏则认为：“《素问》灵台秘典曰：‘心者君主之官...
...“心与胆相通，心病怔忡，宜温胆汤。”张景岳云：“少阳属木，木以生火，故邪之盛者，其本在胆，其表在心，表者，标也。”二者痰瘀交阻于心。胆为清净之府，心中有神明所藏，亦喜清净，不能为痰瘀之浊相扰。 案例：岳某，女，63岁，2008年11月5日初诊。突发头晕，肢体活动不遂2天，患者体胖，平素气短，下肢乏力，面目浮肿，口干，纳差，时呕吐痰涎，夜间耳鸣，血压150/9...
《老子》云∶谷神不死，是为元牝。又云∶元牝之根，众妙之门。人之泥丸、丹田，元神守之，如元神不守，则精气离散，病将生焉。神既不守于宫，精神涣散，元气无根据矣。则声何从而响应，神气之者，元神有亏，橐 关节危败，则音声变异矣。如风病之人邪火焰盛，致精神散乱，气血败亡，橐 会厌无从摄养，则语言错杂，音哑呆噤之病变，更 健忘 颠倒也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。