...西泛自梯媒。 日精自与月华合，有个明珠走上来。 不负三光不负人，不欺神道不欺贫。 有人问我修行法，只种心田养此身。 时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。 自有电雷声震动，一池金水向东流。 瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。 三元一会经年净，这个天中日月长。 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。 有人问我修行法，遥指天边日月轮。 我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。 不问黄...
...重父母，诚非臣俊破碎骸骨，举宗腐烂，所报万一。臣俊，徒也，不得上书，不胜去死就生，惊喜踊跃，触冒拜章。（《后汉·袁安附传》，又见《艺文类聚》五十四。） ◎ 杜乔 乔字叔荣，河内林虑人，永宁初举孝廉，辟司徒杨震府，迁南郡太守，顺帝时转东海相，入为侍中，汉安中拜太子太傅，累廷大司农，大鸿胪光禄崭，建和初代胡广为太尉，以忤梁冀死狱中。 ◇ 上书谏封梁冀子弟及中常侍...
（宋开宝） 【气味】辛大温，无毒。 【主治】主积冷气，止吐逆 反胃 ，消谷、下气。 【核】曰∶出伽古罗国，呼为多骨。今广州、宜州亦有之，不及番舶来者佳。本似 芭蕉 ，叶似 杜若 ，长八九尺，光泽而浓，冬夏不凋。开花浅黄色，结子作朵似 葡萄 ，初出微青，熟则红白，壳白而浓，仁似 缩砂仁 也。修事，去皮，微炒用。 【 】曰∶谷府之受盛水谷，以成酝酿，若釜中之靡烂
气大温．味辛．无毒．主积冷气．止吐逆 反胃 ．消谷下气． 白蔻 气大温．禀天水火之气．入足厥阴肝经．手少阳相火三焦经．味辛无毒．得地西方燥金之味．入手太阴肺经、足阳明胃经．气味俱升．阳也．肺主气积冷气．肺寒也．气温温肺．味辛散积．所以主之．食入反出．胃无火也．辛温暖胃．故止吐逆反胃．胃中寒则不能化水谷．肺寒则不能行金下降之令． 白蔻 辛温．所以胃暖则消谷．肺
【气味】 大温无毒．轻清而升．阳也浮也．入手太阴经． 【主治】 散肺中滞气．宽膈进饮食．温暖脾胃．感寒 腹痛 ．止呕逆翻胃．去太阳经目内大红筋．别有清高之气．补上焦元气之不足．
...来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。 黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。 贼风第五十八参考白话译文 【题解】 贼风 ，系指四季气候异常所形成的 邪气 ，俗称 外邪 。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病，故称为"贼风"。 【原文】 黄帝 日夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出空穴...
生用止嗽，熟用入补。 苁蓉 为使，恶 葳蕤 ，胜 乌头 。 味酸，微苦，微咸，无毒。入手太阴肺经。敛肺滋肾，益气生津；补虚明目，强阴涩精。 定喘嗽而止呕泻，除烦渴而消 水肿 。嗽初起 脉数 有火者勿用。 出齐山、代郡、辽东等处，河东、陕西、越杭亦有之。苗引赤蔓于高木，叶尖圆似 杏叶 。 三四月开黄白花，类 莲花 。七月成实，丛生茎端。今有二种，有南北之分，南
...又慧上菩萨经云。昔拘楼秦佛时。有一比丘。名曰无垢。处于闲居国界山窟。去彼不远有五神仙。有一女人。道遇大雨入比丘窟。雨晴出去。时五仙人见之各各言曰。比丘奸秽。无垢闻之。即自踊身在于虚空。去地四丈九尺。诸仙见之飞处空中。各曰。如吾经典所记。染欲尘者则不得飞。便五体投地伏首谋横。 假使比丘不现神变。其五仙人堕大地狱。时无垢比丘今慈氏菩萨是也。 法苑珠林 卷第五十八
...人慎默，世未尝以能言待之也。至于诰命，尤非所长。 平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，徙步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆曰：“昌言来，必赒我矣。”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。 祖士衡，字平叔，蔡州上蔡人。少孤，博学有文，为李宗谔所知，妻以兄子。杨亿谓刘筠曰：“祖士衡辞学日新，后生可畏...
宣，行气，暖胃 辛热。流行三焦，温暖脾胃（三焦利，脾胃运，则诸证自平矣）而为肺家 本药 （肺主气）。 散滞气，消酒积，除寒燥湿，化食宽膨。 治 脾虚 疟疾 ，感寒 腹痛 ，吐逆 反胃 （肺 胃火 盛及气虚者禁用），白睛翳膜（白睛属肺，能散肺滞），太阳经目 红筋（太阳脉起目 ）。 番舶者良，研细用。
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