...气之所以妙于益火也。夫气之重于精与火也如此，而脾气又为 诸火 之原，安得不以脾为统哉？余尝见阳虚者，汗出无度；或盛夏裹绵；或 腰酸 足软而成痿症；或肾虚生寒，木实生风，脾弱滞湿，腰背难于俯仰， 股不可屈伸，而成痹症；或面色皎白，语音轻微。种种不一，然皆以胃口不进饮食，及脾气不化为最危。若脾胃稍调，形肉不脱，则神气精血可以次第而相生，又何有亡阳之虞哉？此阳虚之...
...气之所以妙于益火也。夫气之重于精与火也如此，而脾气又为 诸火 之原，安得不以脾为统哉？余尝见阳虚者，汗出无度；或盛夏裹绵；或 腰酸 足软而成痿症；或肾虚生寒，木实生风，脾弱滞湿，腰背难于俯仰， 股不可屈伸，而成痹症；或面色皎白，语音轻微。种种不一，然皆以胃口不进饮食，及脾气不化为最危。若脾胃稍调，形肉不脱，则神气精血可以次第而相生，又何有亡阳之虞哉？此阳虚之...
...气之所以妙于益火也。夫气之重于精与火也如此，而脾气又为 诸火 之原，安得不以脾为统哉？余尝见阳虚者，汗出无度；或盛夏裹绵；或 腰酸 足软而成痿症；或肾虚生寒，木实生风，脾弱滞湿，腰背难于俯仰， 股不可屈伸，而成痹症；或面色皎白，语音轻微。种种不一，然皆以胃口不进饮食，及脾气不化为最危。若脾胃稍调，形肉不脱，则神气精血可以次第而相生，又何有亡阳之虞哉？此阳虚之...
...而病如失，即不可再与四剂矣。 盖 石膏 初用有荡邪之功，久用有损正之失，故可暂用而不可长用。倘不信吾言，以石膏为夺命之药，日日与之，必致变为痿症，而不能速起也。故我频频戒用石膏者为此。 仲景创立此方，所以救人 伤寒 传入阳明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再传也。原非教人日日用之也。奈何世医不知此故，妄自多加，任情纵意，忍于轻用，以致杀人而不悟也，悲夫。此...
...而病如失，即不可再与四剂矣。 盖 石膏 初用有荡邪之功，久用有损正之失，故可暂用而不可长用。倘不信吾言，以石膏为夺命之药，日日与之，必致变为痿症，而不能速起也。故我频频戒用石膏者为此。 仲景创立此方，所以救人 伤寒 传入阳明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再传也。原非教人日日用之也。奈何世医不知此故，妄自多加，任情纵意，忍于轻用，以致杀人而不悟也，悲夫。此...
...而病如失，即不可再与四剂矣。 盖 石膏 初用有荡邪之功，久用有损正之失，故可暂用而不可长用。倘不信吾言，以石膏为夺命之药，日日与之，必致变为痿症，而不能速起也。故我频频戒用石膏者为此。 仲景创立此方，所以救人 伤寒 传入阳明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再传也。原非教人日日用之也。奈何世医不知此故，妄自多加，任情纵意，忍于轻用，以致杀人而不悟也，悲夫。此...
...而病如失，即不可再与四剂矣。 盖 石膏 初用有荡邪之功，久用有损正之失，故可暂用而不可长用。倘不信吾言，以石膏为夺命之药，日日与之，必致变为痿症，而不能速起也。故我频频戒用石膏者为此。 仲景创立此方，所以救人 伤寒 传入阳明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再传也。原非教人日日用之也。奈何世医不知此故，妄自多加，任情纵意，忍于轻用，以致杀人而不悟也，悲夫。此...
...假热症方用 假寒症方用 真热假寒 真寒假热 上热下寒 循衣撮空 结胸 扶正散邪汤 火证门 泻火汤总方 火症 火越 燥症 治火丹神方 消食病 痿症 痿症 郁结门 开郁 关格 虚劳门 痨症虚损辨 内伤发热 未成劳而将成劳 阳虚下陷 阴虚下陷 阴虚火动夜热昼寒 阴寒无火 过劳 日重夜轻 夜重日轻 阴邪兼阳邪 气血两虚 气虚胃虚 气虚饮食不消 血虚面色黄瘦 肺脾双亏...
...假热症方用 假寒症方用 真热假寒 真寒假热 上热下寒 循衣撮空 结胸 扶正散邪汤 火证门 泻火汤总方 火症 火越 燥症 治火丹神方 消食病 痿症 痿症 郁结门 开郁 关格 虚劳门 痨症虚损辨 内伤发热 未成劳而将成劳 阳虚下陷 阴虚下陷 阴虚火动夜热昼寒 阴寒无火 过劳 日重夜轻 夜重日轻 阴邪兼阳邪 气血两虚 气虚胃虚 气虚饮食不消 血虚面色黄瘦 肺脾双亏...
...必诊脉、有必须诊脉论 咳嗽脉论 泄症脉论 水肿脉浮大沉细论 偏正头痛不问脉论 心气痛脉论 腰痛脉论 香港脚痛脉论 消渴从脉分症论 呕吐脉论 痿症不从脉论 风痹脉论 老痰不变脉论 痫症脉论 哮症脉乱无妨论 卷三 温病脉论 暑热脉论 痢症脉论 疟疾脉论 伤风脉论 伤寒脉论 瘟疫脉论 室女脉数反吉论 月经脉论 胎前全凭脉论 产后不凭脉论 小儿疳脉论 疑病、诈病脉论...
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