张 璐 张 璐（1617-1698？），字路玉，晚号石顽老人。祖藉昆山，移居长洲。因避战乱而在西山参究医药15年，回苏后以医为业，名声大振。 张氏对伤寒学说研究颇深，成果卓著，被尊为清初三大家之一。 张氏尝谓余自幼迄今，遍读伤寒书。因感诸家之多歧歧不一，励志研讨三十年，博采众长，贯以己意，辑成《伤寒缵论》、《伤寒绪论》各二卷，刊于康熙六年（1667）。 《缵
...营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．此必重用归 ．藉甘温以和调营血．盖当时一味寒凉．必有余热．滞入营卫隧道．郁久不达．势必复蒸．先贤陆九芝所谓过服冬地．易发骨蒸劳热．真有得之言也． 善患白喉．愈后数月喉间常觉介介．后因中寒．服大甘温药始痊．主讲自京都归．言北方此病甚多．愈后服温养．始能撤消．些言适符合．长女同时患此．于初起医治不得法．未能疏通经隧．致...
...营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．此必重用归 ．藉甘温以和调营血．盖当时一味寒凉．必有余热．滞入营卫隧道．郁久不达．势必复蒸．先贤陆九芝所谓过服冬地．易发骨蒸劳热．真有得之言也． 善患白喉．愈后数月喉间常觉介介．后因中寒．服大甘温药始痊．主讲自京都归．言北方此病甚多．愈后服温养．始能撤消．些言适符合．长女同时患此．于初起医治不得法．未能疏通经隧．致...
...营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．此必重用归 ．藉甘温以和调营血．盖当时一味寒凉．必有余热．滞入营卫隧道．郁久不达．势必复蒸．先贤陆九芝所谓过服冬地．易发骨蒸劳热．真有得之言也． 善患白喉．愈后数月喉间常觉介介．后因中寒．服大甘温药始痊．主讲自京都归．言北方此病甚多．愈后服温养．始能撤消．些言适符合．长女同时患此．于初起医治不得法．未能疏通经隧．致...
莫枚士《 研经言 》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南》，于温热脾胃最精等处，皆极平允之论，以视黄坤载、陈修园辈之一味泥古，抹煞先贤者，其相去为何如耶。迹其生时，适当洪杨割...
莫枚士《研经言》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南》，于温热脾胃最精等处，皆极平允之论，以视黄坤载、陈修园辈之一味泥古，抹煞先贤者，其相去为何如耶。迹其生时，适当洪杨割据，...
莫枚士《研经言》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南》，于温热脾胃最精等处，皆极平允之论，以视黄坤载、陈修园辈之一味泥古，抹煞先贤者，其相去为何如耶。迹其生时，适当洪杨割据，...
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
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